Por qué soy tan pajero. Pienso 30 millones de cosas y nunca me siento a escribirlas.
Estaría bueno poder tener constancia con esto, navegar por el ciberespacio y debatir con distintas personas y tener un "feedback" (lala, palabra cliché). Pero como pasan siglos (metafóricos) sin que pasee por el espacio virtual haciendo ruido, después me olvido de que existen este tipo de cosas.
Ahora no sirve de mucho porque nadie lee esta cosa abandonada, pero lo voy a usar de borrador para escribir algo y hablar conmigo mismo *fear*
Ayer estaba pensando que estaba cansando de los títulos necesarios para las relaciones humanas. Yo siempre fui partidario de la libertad y las relaciones interpersonales abiertas en todos los ámbitos, y cada vez que pienso el poco sentido real que tienen las palabas "Amigo/a, amigovio/a, novio/a, amante" Salvo "marido/esposo" o "mujer/esposa" (que tienen una implicancia legal) ¿Cuál es el sentido de clasificar a las personas en títulos abstractos? Complica las cosas.
Por qué? Porque la sociedad establece parámetros predeterminados para la naturaleza de cada relación de acuerdo al título que ésta tenga.
Por ejemplo:
A: "Ella es María"
B: "Y qué es?"
A: (Respuesta esperada) Amiga/novia/esposa/conocida/compañera/etc
A: Mi respuesta "Es...María"
B: Pero...pero...
Y así sigue. Y si pensamos en nombres en lugar de los títulos? Yo con cada persona pueda compartir cosas distintas, lo cual hace única la relación. O acaso uno dice:
"él es carlos, mi amigo futbolero"
"ella es marta, mi conocida con la que tomo mates en la plaza después del trabajo"
"etc etc me da paja seguir poniendo ejemplos"
Uh qué poco inspirado que estoy ahora.
En síntesis, las relaciones deben ser libres, porque resulta que hay un fantasma social que te dice qué es correcto hacer con qué título de persona, y es empalagosamente incómodo.
Si una mujer se queda a dormir en mi casa, tiene que ser o novia o amante o chonga o algo sexual de mi. NO! por qué mierda? Es una mujer que se quedó a dormir en mi casa por X motivo, que puede ser cualquiera. No es ni novia ni amante ni ninguna abstracción, es una persona única con nombre y apellido que tiene una relación INTITULABLE conmigo como la puede tener con cualquiera, no se puede abstraer, rompe las bolas.
Si defiendo a alguien por algo que me parece, es porque es amiga o porque la aprecio. No!! es lo que en ese momento está siendo, el nombre de esa persona y mi conocimiento de ella.
Estoy medio idiota y me falla el coco para seguir, mejor sigo después que ya voy a entrar a perderme en mis propios argumentos.
miércoles, 17 de agosto de 2011
viernes, 8 de abril de 2011
Bueno, esta vez no pasó un año al menos
Lo positivo es, que esta vez acordarme que tenía un blog y boludear por el mundo blogger no me tomó un año. Para no perder la costumbre de escribir, voy a improvisar algo por el solo acto de hacerlo.
Miró a su alrededor. Por mucho que forzara su mente de casi cincuenta años, el ambiente no cambiaría. No dejaría de ser aquel antro lleno de “gandules” (Una expresión de la gente culta que quería decir vagos, aunque no recordaba dónde la había escuchado). Ricardo Fareppini se puso de pié y las miradas de los hombres con quienes compartía la mesa se posaron sobre él.
-¿Qué miran? No estoy ni medio ebrio todavía. –Sentenció.
Pablo y Guillermo dejaron escapar apenas un par de risas con una dosis de amistosa ironía.
-Pará Ricardito, obvio que no vas a estar ebrio si te das con cerveza, así cualquiera. –Pareció decir el casi acusador dedo de Guillermo al señalar un vaso vacío.
-No seas hijo de puta, sabés que no puedo gastar en cosas más caras. ¿Te tengo que repetir cómo están las cosas en casa?
-Dale dale, no empecemos otra vez –Se metió Pablo –Guille, no le saques el tema que está desinhibido y no la terminamos más. No te lo tomes a mal negro, te estamos jodiendo un poco nomás.
-Hay jodas y jodas.
-Dale no seas así ¿Si no te vas a reír un poco de las desgracias que a vos y a todos nos pasan, para qué venís acá? Aparte, como están las cosas en el mundo, tres boludos como nosotros quejándose de los problemas que tienen…Nos debería dar vergüenza.
Ricardo sintió un súbito interés por el tema de conversación que mostraba su hilacha, tan sólo debía tirar de ella un poco y podría tener una conversación que sirva de algo.
Dijo, decidido a encender la flama del debate:
-¿Vos decís? Cada uno es un mundo y tiene sus propios problemas hermano. Las cosas se miden con uno mismo, sino te tenés que pegar un tiro por todos los pendejos que se mueren todos los días.
-Tampoco la pavada, siempre te vas al extremo. Pero digo, hay peores cosas que no tener unos mangos para tomar, sufrir algunos problemas de laburo o de señora.
Guillermo, quien había estado callado hasta entonces, apoyó los codos sobre la redonda y precaria mesa de madera, que emitió un crujido apenas audible ante el acoso de la música del bar. Con una mirada que sólo podría describirse como predadora, atacó.
-¿Vamos a volver a tocar el tema de la decadencia del mundo otra vez? Ya sabemos a dónde lleva esto y lo que opino sobre el tema. Si quieren discutirlo van a tener que bancarlo.
Los tres hombres se miraron de tal forma que parecía que estaban intercambiando fuertes pensamientos, e incluso un hábil observador hubiera jurado que estaban a punto de agarrarse a trompadas.
No fue así, al menos de la forma que la gente entiende agarrarse a trompadas.
-Sí, no me molesta pelearme con tu simplismo chato busca roña, si total las únicas soluciones que se te ocurren a lo que digo son siempre extremistas –Dijo Ricardo, quien aún seguía de pié y a nadie parecía importarle. Percatóse de esto al sentirse de algún modo superior a sus interlocutores, y decidió que era hora de volver a sentarse.
-¡Otra vez! Siempre la misma, militó en ese partido con los marxistas o lo que sean, y se la da de intelectual. Por eso no me gusta discutir con vos Ricardo, te crees que las sabés todas con tu idealismo pedorro.
Ricardo no supo como contestar sin agresión por la cantidad de idioteces juntas que percibía. Decidió finalmente contestar en joda.
-Callate facho y andá a unirte al conformismo que el tren va a salir sin vos –Contestó con una sonrisa mientras volvía a acomodarse en la silla.
-¿Qué conformismo? ¿Me vas a decir que el mundo no estaría mejor con unos cuántos cráneos llenos de plomo adentro?
Pablo suspiró e inclinó la cabeza hacia abajo, diciendo casi para sí:
-Ahí vamos otra vez.
-¿Dijiste algo? –Interrogó Ricardo.
-Nada –Fue la simple respuesta
-Seguro se lamenta por la sarta de huevadas que vas a decir ahora. Madurá un poco Ricardo, tenés cincuenta años como para andar soñando –Seguía sin piedad Guillermo.
-Dejalo dar su discurso, sino no va a poder dormir hoy.
Miró a su alrededor. Por mucho que forzara su mente de casi cincuenta años, el ambiente no cambiaría. No dejaría de ser aquel antro lleno de “gandules” (Una expresión de la gente culta que quería decir vagos, aunque no recordaba dónde la había escuchado). Ricardo Fareppini se puso de pié y las miradas de los hombres con quienes compartía la mesa se posaron sobre él.
-¿Qué miran? No estoy ni medio ebrio todavía. –Sentenció.
Pablo y Guillermo dejaron escapar apenas un par de risas con una dosis de amistosa ironía.
-Pará Ricardito, obvio que no vas a estar ebrio si te das con cerveza, así cualquiera. –Pareció decir el casi acusador dedo de Guillermo al señalar un vaso vacío.
-No seas hijo de puta, sabés que no puedo gastar en cosas más caras. ¿Te tengo que repetir cómo están las cosas en casa?
-Dale dale, no empecemos otra vez –Se metió Pablo –Guille, no le saques el tema que está desinhibido y no la terminamos más. No te lo tomes a mal negro, te estamos jodiendo un poco nomás.
-Hay jodas y jodas.
-Dale no seas así ¿Si no te vas a reír un poco de las desgracias que a vos y a todos nos pasan, para qué venís acá? Aparte, como están las cosas en el mundo, tres boludos como nosotros quejándose de los problemas que tienen…Nos debería dar vergüenza.
Ricardo sintió un súbito interés por el tema de conversación que mostraba su hilacha, tan sólo debía tirar de ella un poco y podría tener una conversación que sirva de algo.
Dijo, decidido a encender la flama del debate:
-¿Vos decís? Cada uno es un mundo y tiene sus propios problemas hermano. Las cosas se miden con uno mismo, sino te tenés que pegar un tiro por todos los pendejos que se mueren todos los días.
-Tampoco la pavada, siempre te vas al extremo. Pero digo, hay peores cosas que no tener unos mangos para tomar, sufrir algunos problemas de laburo o de señora.
Guillermo, quien había estado callado hasta entonces, apoyó los codos sobre la redonda y precaria mesa de madera, que emitió un crujido apenas audible ante el acoso de la música del bar. Con una mirada que sólo podría describirse como predadora, atacó.
-¿Vamos a volver a tocar el tema de la decadencia del mundo otra vez? Ya sabemos a dónde lleva esto y lo que opino sobre el tema. Si quieren discutirlo van a tener que bancarlo.
Los tres hombres se miraron de tal forma que parecía que estaban intercambiando fuertes pensamientos, e incluso un hábil observador hubiera jurado que estaban a punto de agarrarse a trompadas.
No fue así, al menos de la forma que la gente entiende agarrarse a trompadas.
-Sí, no me molesta pelearme con tu simplismo chato busca roña, si total las únicas soluciones que se te ocurren a lo que digo son siempre extremistas –Dijo Ricardo, quien aún seguía de pié y a nadie parecía importarle. Percatóse de esto al sentirse de algún modo superior a sus interlocutores, y decidió que era hora de volver a sentarse.
-¡Otra vez! Siempre la misma, militó en ese partido con los marxistas o lo que sean, y se la da de intelectual. Por eso no me gusta discutir con vos Ricardo, te crees que las sabés todas con tu idealismo pedorro.
Ricardo no supo como contestar sin agresión por la cantidad de idioteces juntas que percibía. Decidió finalmente contestar en joda.
-Callate facho y andá a unirte al conformismo que el tren va a salir sin vos –Contestó con una sonrisa mientras volvía a acomodarse en la silla.
-¿Qué conformismo? ¿Me vas a decir que el mundo no estaría mejor con unos cuántos cráneos llenos de plomo adentro?
Pablo suspiró e inclinó la cabeza hacia abajo, diciendo casi para sí:
-Ahí vamos otra vez.
-¿Dijiste algo? –Interrogó Ricardo.
-Nada –Fue la simple respuesta
-Seguro se lamenta por la sarta de huevadas que vas a decir ahora. Madurá un poco Ricardo, tenés cincuenta años como para andar soñando –Seguía sin piedad Guillermo.
-Dejalo dar su discurso, sino no va a poder dormir hoy.
jueves, 29 de julio de 2010
Pecados de idealismo
Providencia de mis estigmas, pretendéis de mi lo que no puedo darte, aquello que es mi más sagrado tesoro y resuena tronante con la voz de ideales devaluados,
Máxima del rito, castigo del cruento manto virulento tejido sobre portentosos pilares de la historia,
De ti me separo hoy, contigo termino esta noche escribiendo a sangre y sin derroche, líneas de papel curtido por los años del motor inagotable.
Dejad las máscaras para las personas te pido y, en virtud de la redundancia, los exitosos que en la riqueza de tu danza se bañan,
Rocas obtusas iluminadas por mentiras y engaños, vestidas de virgen entregan caramelos al mismísimo diablo.
Revelad vuestro santo grial al vulgo cuyo gran valor desfila por las fauces de la hipocresía, se baña en arenas de la desidia y abre puertas de falsedad,
Envestid portentosamente el bastardo egoísmo con las ropas del poeta, ocultando la más cuadrada de tus superficiales pasiones,
¿Acaso no veis que no comprendo el manto de hombre que dejas entrever en tu constante juegos de colores, a veces ciertos, a veces falsos?
Servidor del dios muerto, ave sin viento,
Cuánto por mi alma esperáis, dictamina vamos la pena sincera, cobarde impulso en seguir sin tierra, el poder de uno, el poder de la piedra.
Máxima del rito, castigo del cruento manto virulento tejido sobre portentosos pilares de la historia,
De ti me separo hoy, contigo termino esta noche escribiendo a sangre y sin derroche, líneas de papel curtido por los años del motor inagotable.
Dejad las máscaras para las personas te pido y, en virtud de la redundancia, los exitosos que en la riqueza de tu danza se bañan,
Rocas obtusas iluminadas por mentiras y engaños, vestidas de virgen entregan caramelos al mismísimo diablo.
Revelad vuestro santo grial al vulgo cuyo gran valor desfila por las fauces de la hipocresía, se baña en arenas de la desidia y abre puertas de falsedad,
Envestid portentosamente el bastardo egoísmo con las ropas del poeta, ocultando la más cuadrada de tus superficiales pasiones,
¿Acaso no veis que no comprendo el manto de hombre que dejas entrever en tu constante juegos de colores, a veces ciertos, a veces falsos?
Servidor del dios muerto, ave sin viento,
Cuánto por mi alma esperáis, dictamina vamos la pena sincera, cobarde impulso en seguir sin tierra, el poder de uno, el poder de la piedra.
miércoles, 14 de julio de 2010
Fails
Cuando querés decir "Suciedad" y te sale "Sociedad" estás en un grave problema con tu entorno.
miércoles, 7 de julio de 2010
A veces
Por breves instantes, soy consciente de mi existencia insignificante como ser humano en la inmensidad del universo, lo que me produce una sensación extraña de acorporeidad, como si mi consciencia y percepción estuviesen fuera de mi cuerpo y no comprendieran por qué yo soy yo y qué significa la vida, el tiempo y la existencia. La mejor forma de describirlo sería sentir que dejo de sentirme yo para sentirme una especie de todo. Esos momentos son tan breves que apenas soy consciente de ellos, desaparecen dejándome incapaz de volver a encontrarlos.
So wierd.
So wierd.
jueves, 1 de julio de 2010
Quitando el velo: Boliches
Hoy tengo una "ráfaga". Conmigo suelen pasar ese tipo de cosas, mi voluntad, mis actividades y mis acciones se manejan por "ráfagas". Ráfagas de deporte, ráfagas de estudio, ráfagas de filosofía, ráfagas de amor, ráfagas de todo.
Ahora tengo una ráfaga de escritura y publicación pseudo-lookatmeimawriter. Como tal, inauguraré una nueva sección, que si mis ráfagas de inspiración me lo permiten, continuaré. Quitando el velo es mi forma de comunicar un objetivo que intento transmitir mediante la escritura: Dejar a la sociedad al desnudo, buscar sus más profundos deseos, caprichos, imperativos y mandatos que nos condicionan como las vias de un riel, y sin darnos cuenta no podemos salir al costado del camino. Con esto aspiro a poder comprender las entrañas del gran cúmulo de gente que hace mi mundo social. Para hacerlo es necesario ver qué hay tras bambalinas y conocer al mago (los magos) que mueven sutilmente los hilos de nuestros actos.
Tarde o temprano tenía que hacerlo, y como hoy "se me salió la cadena"(me gusta esa expresión), voy a plasmar mi idea sobre los boliches.
Oh, jodido tema.
Desde que tengo 12/13 años y aparecía por ahí la idea de "matinee" nunca terminé de entender la dinámica de estos espacios cerrados con música. En una primera aproximación, uno de pendejo boludo piensa que el objetivo es tan sólo bailar (claro, no entiende el concepto de "levante", o apenas lo está aprendiendo).
Naturalmente se equivoca, ya que el objetivo no es bailar únicamente, sino ligarse alguna mina. Los años van pasando y finalmente uno termina en los boliches (o eso dictan las costumbres), donde hombres y mujeres se arreglan hasta el extremo y van "de caza". Supuestamente van a ver si enganchan o conocen a una persona del sexo que les atrae
¿Pero qué sucede? ¿Por qué se necesita ese ambiente? ¿Tiene algo especial? No, en apariencia sólo tiene música que aunque te guste sin duda te va a romper las pelotas a la hora de hablar con otra persona, alcohol de mala calidad a precios ridículos, una nube permanente de cáncer de pulmón en potencia y otras incomodidades. No obstante, tiene algo muy importante que es a lo que apunta toda mi embolia cerebral. Autorización social para levantar
Desprovisto de toda mística, es el lugar autorizado para buscar hacer algo de carácter sexual con el sexo que te resulte atractivo, pero para todo eso se deben pasar una serie de rituales, a saber:
Vestirse bien para entrar a un lugar y PAGAR por ello.
Normalmente consumir alcohol para mitigar el efecto de sentirse estúpido por seguir estos rituales
Intercambiar una serie de palabras vanales, chistes triviales e ideas altamente superficiales, prefabricadas y genéricas, que tienen como objeto intentar demostrar a la otra persona que "tenemos onda", "somos normales y copados" y "no estamos locos"
Aprender y utilizar sutiles lenguajes gestuales, miradas y otros artilugios indirectos para detectar si la otra persona está interesada.
Seguir una serie de pasos
1)Hablar (Estupideces)
2)Bailar (Al pedo)
3)Apretar (Victoria!)
4)Hablar(Un poco menos de estupideces porque ya se logró el paso 3)
5)Intercambiar datos de contacto o irse directamente al telo.
Todo esto se hace en un ambiente altamente ineficiente para que se de un intercambio más profundo y que las personas se conozcan, charlen, debatan y se descubran ante el otro para darse a conocer y así poder hacerse una idea de si será interesante hacer pareja. Esto lleva a una conclusión obvia, la cual es que simplemente tal cosa no interesa, lo que interesa es el paso 3 y quizás el 5.
Entonces, y aquí me pregunto yo algo, por qué existe una especie de imaginario colectivo desautorizante que hace que si yo paro por la calle a una mujer que me resulta atractiva, y sin mediar palabra alguna le digo si le interesaría besarnos o tener sexo para luego conocernos, en el mejor de los casos se caga de risa y quedo como un loco y/o pelotudo, y en el peor de los casos grita/sale corriendo/soy linchado por una multitud ante alguien que grita "violador" (siempre hay un enano ortiva que te señala en toda turba de personas)
¿Si el objetivo final es ligar con el sexo que nos atrae, para qué necesitamos pasar por toda esta serie de rituales? No sería mejor, pienso humildemente, ¿Prescindir de todo ello y quitar las limitaciones sociales que nos presionan para considerar ofrecimientos de carácter sexual hechos en cualquier parte fuera de lugar?
¿No sería más fácil hacer eso pero cuando quieras y en cualquier lugar? Que las personas que nos atraen y aquellos a quienes les atraemos se acerquen en cualquier momento sin temor a ninguna represalia social y nos digan si queremos tener sexo? Sería todo más transparente, efectivo y fácil (Aunque los boliches no lucrarían tanto y me caería la mafia)
Y si el objetivo resultase ser conocer a la persona, entonces ir a un boliche es simplemente estúpido, porque no se puede conocer a alguien ahí. Conocerlo de verdad, saber qué piensa con respecto a algo, cómo se siente con otra cosa, qué le gusta, qué no, qué ideas tiene del mundo.
Finalmente, como lo que a mi me atrae de las mujeres siempre fue conocer su interior, y que sus ideas, sentimientos y pensamientos me conquisten, nunca me llevé bien con lugares donde no puedo escuchar ni lo que pienso, mucho menos escuchar lo que me dice la mina que estoy intentando conocer... Pero eso sería hablar de mi experiencia en el asunto y no es la idea más que a modo de ejemplo. Lo importante de esto es notar lo ridículo que resulta tomarse tantas molestias para algo superficial y tan trivial como el sexo. ¿No es trivial ni superficial? Bueno, entonces el boliche no sirve ¿Es trivial y superficial? ¿Entonces para qué queremos el boliche?
No me quiero extender demasiado, dejé muchas cosas en el tintero porque me da paja ordenar mis ideas, que son tantas que tendría que escribir un libro (Si no me diera paja)
Paja, digo saludos.
Ahora tengo una ráfaga de escritura y publicación pseudo-lookatmeimawriter. Como tal, inauguraré una nueva sección, que si mis ráfagas de inspiración me lo permiten, continuaré. Quitando el velo es mi forma de comunicar un objetivo que intento transmitir mediante la escritura: Dejar a la sociedad al desnudo, buscar sus más profundos deseos, caprichos, imperativos y mandatos que nos condicionan como las vias de un riel, y sin darnos cuenta no podemos salir al costado del camino. Con esto aspiro a poder comprender las entrañas del gran cúmulo de gente que hace mi mundo social. Para hacerlo es necesario ver qué hay tras bambalinas y conocer al mago (los magos) que mueven sutilmente los hilos de nuestros actos.
Tarde o temprano tenía que hacerlo, y como hoy "se me salió la cadena"(me gusta esa expresión), voy a plasmar mi idea sobre los boliches.
Oh, jodido tema.
Desde que tengo 12/13 años y aparecía por ahí la idea de "matinee" nunca terminé de entender la dinámica de estos espacios cerrados con música. En una primera aproximación, uno de pendejo boludo piensa que el objetivo es tan sólo bailar (claro, no entiende el concepto de "levante", o apenas lo está aprendiendo).
Naturalmente se equivoca, ya que el objetivo no es bailar únicamente, sino ligarse alguna mina. Los años van pasando y finalmente uno termina en los boliches (o eso dictan las costumbres), donde hombres y mujeres se arreglan hasta el extremo y van "de caza". Supuestamente van a ver si enganchan o conocen a una persona del sexo que les atrae
¿Pero qué sucede? ¿Por qué se necesita ese ambiente? ¿Tiene algo especial? No, en apariencia sólo tiene música que aunque te guste sin duda te va a romper las pelotas a la hora de hablar con otra persona, alcohol de mala calidad a precios ridículos, una nube permanente de cáncer de pulmón en potencia y otras incomodidades. No obstante, tiene algo muy importante que es a lo que apunta toda mi embolia cerebral. Autorización social para levantar
Desprovisto de toda mística, es el lugar autorizado para buscar hacer algo de carácter sexual con el sexo que te resulte atractivo, pero para todo eso se deben pasar una serie de rituales, a saber:
Vestirse bien para entrar a un lugar y PAGAR por ello.
Normalmente consumir alcohol para mitigar el efecto de sentirse estúpido por seguir estos rituales
Intercambiar una serie de palabras vanales, chistes triviales e ideas altamente superficiales, prefabricadas y genéricas, que tienen como objeto intentar demostrar a la otra persona que "tenemos onda", "somos normales y copados" y "no estamos locos"
Aprender y utilizar sutiles lenguajes gestuales, miradas y otros artilugios indirectos para detectar si la otra persona está interesada.
Seguir una serie de pasos
1)Hablar (Estupideces)
2)Bailar (Al pedo)
3)Apretar (Victoria!)
4)Hablar(Un poco menos de estupideces porque ya se logró el paso 3)
5)Intercambiar datos de contacto o irse directamente al telo.
Todo esto se hace en un ambiente altamente ineficiente para que se de un intercambio más profundo y que las personas se conozcan, charlen, debatan y se descubran ante el otro para darse a conocer y así poder hacerse una idea de si será interesante hacer pareja. Esto lleva a una conclusión obvia, la cual es que simplemente tal cosa no interesa, lo que interesa es el paso 3 y quizás el 5.
Entonces, y aquí me pregunto yo algo, por qué existe una especie de imaginario colectivo desautorizante que hace que si yo paro por la calle a una mujer que me resulta atractiva, y sin mediar palabra alguna le digo si le interesaría besarnos o tener sexo para luego conocernos, en el mejor de los casos se caga de risa y quedo como un loco y/o pelotudo, y en el peor de los casos grita/sale corriendo/soy linchado por una multitud ante alguien que grita "violador" (siempre hay un enano ortiva que te señala en toda turba de personas)
¿Si el objetivo final es ligar con el sexo que nos atrae, para qué necesitamos pasar por toda esta serie de rituales? No sería mejor, pienso humildemente, ¿Prescindir de todo ello y quitar las limitaciones sociales que nos presionan para considerar ofrecimientos de carácter sexual hechos en cualquier parte fuera de lugar?
¿No sería más fácil hacer eso pero cuando quieras y en cualquier lugar? Que las personas que nos atraen y aquellos a quienes les atraemos se acerquen en cualquier momento sin temor a ninguna represalia social y nos digan si queremos tener sexo? Sería todo más transparente, efectivo y fácil (Aunque los boliches no lucrarían tanto y me caería la mafia)
Y si el objetivo resultase ser conocer a la persona, entonces ir a un boliche es simplemente estúpido, porque no se puede conocer a alguien ahí. Conocerlo de verdad, saber qué piensa con respecto a algo, cómo se siente con otra cosa, qué le gusta, qué no, qué ideas tiene del mundo.
Finalmente, como lo que a mi me atrae de las mujeres siempre fue conocer su interior, y que sus ideas, sentimientos y pensamientos me conquisten, nunca me llevé bien con lugares donde no puedo escuchar ni lo que pienso, mucho menos escuchar lo que me dice la mina que estoy intentando conocer... Pero eso sería hablar de mi experiencia en el asunto y no es la idea más que a modo de ejemplo. Lo importante de esto es notar lo ridículo que resulta tomarse tantas molestias para algo superficial y tan trivial como el sexo. ¿No es trivial ni superficial? Bueno, entonces el boliche no sirve ¿Es trivial y superficial? ¿Entonces para qué queremos el boliche?
No me quiero extender demasiado, dejé muchas cosas en el tintero porque me da paja ordenar mis ideas, que son tantas que tendría que escribir un libro (Si no me diera paja)
Paja, digo saludos.
Desvarío onírico
Hace tiempo tuve un sueño llamativo y se me dio por escribirlo para que no desaparezca. Era una idea interesante y, en virtud de verdad, no sé si será buena idea para mi estado social de persona "normal" (No) poner esto acá, pero me entraron ganas de publicarlo
Me encuentro en una vieja casa, con varios compañeros que somos víctimas de algún tipo de secuestro de una banda mafiosa. Dentro de éste secuestro, nosotros intentamos en la propia casa de estos maleantes, formar un grupo de narcotráfico usando un gato negro como jefe, que es secretamente manejado por mí, escondido detrás de un viejo armario cual si estuviera en el más profundo de los sueños.
Las cosas marchan mal y eventualmente el grupo mafioso descubre nuestra treta, entrando a grandes trancos y matando a todos mis compañeros ante los ojos de gato-yo. Finalmente, cual si superan por adelantado nuestro plan, descubren al gato-jefe y a mí, su indefenso, inconsciente titiritero. No hay dolor en la muerte que me llega, y pronto me veo transportado a un nuevo mundo.
En éste nuevo mundo soy un espíritu, pero no uno cualquiera. No puedo pasar a través de las paredes y pronto descubro que me manejo con las mismas leyes, percepciones y corporeidad que cuando vivía, con la excepción de que me encuentro ahora mismo compartiendo una existencia paralela a quienes habitan el mundo de los vivos, junto con todos los demás espíritus. Los espíritus son libres, una vez que ya han muerto sienten que pueden divertirse y hacer lo que quieran. En el mundo de la muerte no existen parejas y todos están con quien sea, ya que nada importa y no hay apuro pues nadie envejecerá, ni tendrá necesidad alguna, sólo existir con las percepciones humanas sin sus complementarias necesidades. Existe un detalle que logra llamar poderosamente mi atención.
La gente tiene sus nombres flotando con letras blancas en sus cabezas, nombres que puede elegir a voluntad y cambiar utilizando el “dinero” del mundo de la muerte. Pero cuando un hombre y una mujer se besan, como he visto en la calle, la mujer tiene la posibilidad de “robarle” letras del nombre al hombre (A menos que estos “activen” los paréntesis de sus nombres). Las mujeres entonces al mantener relaciones con los hombres actúan como las administradoras, mezcladoras y reorganizadoras de letras. Todos somos capaces de lograr ciertas proezas que no hacíamos en vida de acuerdo a nuestra fuerza de voluntad, como saltar grandes distancias, volar por breves períodos de tiempo, pero no, no podemos atravesar las paredes. Lo más importante: al parecer podemos afectar el mundo de los vivos.
Esta fue la parte que más me interesó, ya que podíamos ir al mundo de los vivos, y a pura voluntad, hacernos corpóreos para todos, pero sólo visibles para quienes deseáramos. Esto pondría las cosas muy divertidas e interesantes, de no haber sino porque, naturalmente, todos los vivos conocían la existencia de los espíritus y su posible interacción con ellos.
Si decías algo demasiado comprometedor para la conciencia, destino o realidad de los vivos, ésta persona lo olvidaba inmediatamente, y uno veía como su cuerpo volvía al plano espiritual mientras parecía aparecer y desaparecer de la existencia por un breve período de tiempo.
Me encuentro en una vieja casa, con varios compañeros que somos víctimas de algún tipo de secuestro de una banda mafiosa. Dentro de éste secuestro, nosotros intentamos en la propia casa de estos maleantes, formar un grupo de narcotráfico usando un gato negro como jefe, que es secretamente manejado por mí, escondido detrás de un viejo armario cual si estuviera en el más profundo de los sueños.
Las cosas marchan mal y eventualmente el grupo mafioso descubre nuestra treta, entrando a grandes trancos y matando a todos mis compañeros ante los ojos de gato-yo. Finalmente, cual si superan por adelantado nuestro plan, descubren al gato-jefe y a mí, su indefenso, inconsciente titiritero. No hay dolor en la muerte que me llega, y pronto me veo transportado a un nuevo mundo.
En éste nuevo mundo soy un espíritu, pero no uno cualquiera. No puedo pasar a través de las paredes y pronto descubro que me manejo con las mismas leyes, percepciones y corporeidad que cuando vivía, con la excepción de que me encuentro ahora mismo compartiendo una existencia paralela a quienes habitan el mundo de los vivos, junto con todos los demás espíritus. Los espíritus son libres, una vez que ya han muerto sienten que pueden divertirse y hacer lo que quieran. En el mundo de la muerte no existen parejas y todos están con quien sea, ya que nada importa y no hay apuro pues nadie envejecerá, ni tendrá necesidad alguna, sólo existir con las percepciones humanas sin sus complementarias necesidades. Existe un detalle que logra llamar poderosamente mi atención.
La gente tiene sus nombres flotando con letras blancas en sus cabezas, nombres que puede elegir a voluntad y cambiar utilizando el “dinero” del mundo de la muerte. Pero cuando un hombre y una mujer se besan, como he visto en la calle, la mujer tiene la posibilidad de “robarle” letras del nombre al hombre (A menos que estos “activen” los paréntesis de sus nombres). Las mujeres entonces al mantener relaciones con los hombres actúan como las administradoras, mezcladoras y reorganizadoras de letras. Todos somos capaces de lograr ciertas proezas que no hacíamos en vida de acuerdo a nuestra fuerza de voluntad, como saltar grandes distancias, volar por breves períodos de tiempo, pero no, no podemos atravesar las paredes. Lo más importante: al parecer podemos afectar el mundo de los vivos.
Esta fue la parte que más me interesó, ya que podíamos ir al mundo de los vivos, y a pura voluntad, hacernos corpóreos para todos, pero sólo visibles para quienes deseáramos. Esto pondría las cosas muy divertidas e interesantes, de no haber sino porque, naturalmente, todos los vivos conocían la existencia de los espíritus y su posible interacción con ellos.
Si decías algo demasiado comprometedor para la conciencia, destino o realidad de los vivos, ésta persona lo olvidaba inmediatamente, y uno veía como su cuerpo volvía al plano espiritual mientras parecía aparecer y desaparecer de la existencia por un breve período de tiempo.
domingo, 13 de junio de 2010
Viento de palabra
Dónde han quedado los pilares de tu dignidad
Destilados en un bagaje incierto
Se han ahogado los acordes de tu valor
Salmos aislados de un ruidoso concierto
Lealtad, mirada, palabra, deseo
Remando en cataratas del paraíso ateo
Mecánica imparable, corcel insaciable.
Sublime abandono, instante despreciable
Un café desierto, un mensaje de texto
Tic-tac apagado, plasma encargado
Empleado fichado, ojos cerrados
Viento ausente, lazos rasgados.
Destilados en un bagaje incierto
Se han ahogado los acordes de tu valor
Salmos aislados de un ruidoso concierto
Lealtad, mirada, palabra, deseo
Remando en cataratas del paraíso ateo
Mecánica imparable, corcel insaciable.
Sublime abandono, instante despreciable
Un café desierto, un mensaje de texto
Tic-tac apagado, plasma encargado
Empleado fichado, ojos cerrados
Viento ausente, lazos rasgados.
martes, 18 de mayo de 2010
Cadenas
Cadenas
Al compás del viento
Con la marca del gris
Sin ti me contento
Y cruzando el umbral
Cual fiera me atormento
Vagón de vagones
Al costado del riel
Marchando sin rumbo
Vaticinado el fracaso rotundo
Obrero de arena
Segador de mar
La vía no yerra
Cómo te has atrevido a amar.
Al compás del viento
Con la marca del gris
Sin ti me contento
Y cruzando el umbral
Cual fiera me atormento
Vagón de vagones
Al costado del riel
Marchando sin rumbo
Vaticinado el fracaso rotundo
Obrero de arena
Segador de mar
La vía no yerra
Cómo te has atrevido a amar.
Institucionalidad
¿Dos entradas en menos de un mes? Me estás jodiendo. No, increíblemente no. De todas formas ahórrense los aplausos porque lo que a continuación presento es algo escrito por mi en -vaya uno a saber qué momentos- (Ah, ya recuerdo, había sido un artículo a pedido)
La institucionalidad Argentina
Este tema, practicado por grandes constructores de ideas, artífices de la opinión pública y predicadores de la Argentina de hoy, ha comenzado a despertar interés inusitado en este humilde escritor de artículos al punto de motivar un acercamiento generalizado al tema.
Quizás sea audaz de mi parte aventurarme a opinar, como muchos hacen con tanta facilidad y vehemencia, de lo que significa históricamente la falta de institucionalidad que tanto caracteriza a nuestra patria. No obstante, es válido correr el riesgo en virtud de construir, desde el lugar que me es posible, un país no más democrático, puesto que esa palabra ha sido demonizada por su mal uso, sino más participativo, justo y coherente.
La consistencia institucional, la persistencia temporal y las políticas a largo plazo que necesita nuestro país para funcionar no se construyen de un día para el otro, sino que llevan años de una práctica ciudadana, que, como dicen las buenas lenguas, nunca es tarde para comenzar. Si los niños y jóvenes que ocupan el sistema educativo actual representan nuestro futuro, entonces es evidente para cualquier observador la falta de interés patriótico (deviniendo en desinterés político) que ha venido sufriendo nuestra golpeada sociedad a lo largo de las últimas décadas, y que continúa acelerándose a ritmos alarmantes. Esta falta de interés se traduce y transmuta con los años a una creciente ignorancia en lo que respecta a los mismísimos fundamentos de nuestra organización republicana, la cual es el basamento central de cualquier gobierno que depende de sus ciudadanos para sostener una efectividad sistémica que garantice el cumplimiento de los derechos y la viabilidad de las obligaciones.
La bandera Argentina que aún se eleva gloriosa en edificios públicos y escuelas por igual a lo largo del territorio nacional debe significar para nosotros mucho más que una identidad subida al pedestal del circo deportivo una vez cada cuatro años. La bandera debe significar una unidad, el símbolo de la igualdad, hermandad y responsabilidad que todos debemos asumir ante la realidad que nos toca vivir. El origen y la solución a los problemas siempre se encontrarán en manos de quienes en medio de la inercia subsisten en hacer ver la realidad y luchar contra la desesperanza y la desidia que se apoderan del ímpetu por ver el amanecer de un mejor día.
Este patriotismo ausente; la irreal creencia de que nuestra inacción como ciudadanía nos expía de lo nos pasa día a día; la falta de control de agenda y la fractura de la identidad partidaria reemplazada por un chovinismo político donde se busca parecer en lugar de ser han perjudicado gravemente a nuestro país, siendo esos factores los causantes de la crisis de representatividad actual.
No podemos permitirnos como sociedad esta continua justificación de nuestra inmadurez ciudadana bajo chivos expiatorios que inculpan a unas cuantas cabezas de la historia. Debemos levantarnos y alzar nuestras voces para quitar la mugre bajo el tapete, actuando íntegramente como miembros de un todo más importante que la suma de sus partes, discutiendo y debatiendo con respeto, creando puntos en común que lleven a un desarrollo sostenido de las más básicas necesidades sociales que tan injustamente han sido privadas de nuestro bello pueblo.
Sin pretender ofrecer salida mágica alguna a este problema tan vasto y que exige un análisis más profundo, me limito como ciudadano que soy a hacer un llamado a la información, la participación y la aceptación del lugar dentro de la historia pasada, presente y futura que nos permita la construcción de un mejor país para todos.
Seamos francos.
Esforcémonos por dejar que la tolerancia y el consenso nos guíen en una dirección constante, y nada nos detendrá.
Claudio A. Blotto Acuña.
La institucionalidad Argentina
Este tema, practicado por grandes constructores de ideas, artífices de la opinión pública y predicadores de la Argentina de hoy, ha comenzado a despertar interés inusitado en este humilde escritor de artículos al punto de motivar un acercamiento generalizado al tema.
Quizás sea audaz de mi parte aventurarme a opinar, como muchos hacen con tanta facilidad y vehemencia, de lo que significa históricamente la falta de institucionalidad que tanto caracteriza a nuestra patria. No obstante, es válido correr el riesgo en virtud de construir, desde el lugar que me es posible, un país no más democrático, puesto que esa palabra ha sido demonizada por su mal uso, sino más participativo, justo y coherente.
La consistencia institucional, la persistencia temporal y las políticas a largo plazo que necesita nuestro país para funcionar no se construyen de un día para el otro, sino que llevan años de una práctica ciudadana, que, como dicen las buenas lenguas, nunca es tarde para comenzar. Si los niños y jóvenes que ocupan el sistema educativo actual representan nuestro futuro, entonces es evidente para cualquier observador la falta de interés patriótico (deviniendo en desinterés político) que ha venido sufriendo nuestra golpeada sociedad a lo largo de las últimas décadas, y que continúa acelerándose a ritmos alarmantes. Esta falta de interés se traduce y transmuta con los años a una creciente ignorancia en lo que respecta a los mismísimos fundamentos de nuestra organización republicana, la cual es el basamento central de cualquier gobierno que depende de sus ciudadanos para sostener una efectividad sistémica que garantice el cumplimiento de los derechos y la viabilidad de las obligaciones.
La bandera Argentina que aún se eleva gloriosa en edificios públicos y escuelas por igual a lo largo del territorio nacional debe significar para nosotros mucho más que una identidad subida al pedestal del circo deportivo una vez cada cuatro años. La bandera debe significar una unidad, el símbolo de la igualdad, hermandad y responsabilidad que todos debemos asumir ante la realidad que nos toca vivir. El origen y la solución a los problemas siempre se encontrarán en manos de quienes en medio de la inercia subsisten en hacer ver la realidad y luchar contra la desesperanza y la desidia que se apoderan del ímpetu por ver el amanecer de un mejor día.
Este patriotismo ausente; la irreal creencia de que nuestra inacción como ciudadanía nos expía de lo nos pasa día a día; la falta de control de agenda y la fractura de la identidad partidaria reemplazada por un chovinismo político donde se busca parecer en lugar de ser han perjudicado gravemente a nuestro país, siendo esos factores los causantes de la crisis de representatividad actual.
No podemos permitirnos como sociedad esta continua justificación de nuestra inmadurez ciudadana bajo chivos expiatorios que inculpan a unas cuantas cabezas de la historia. Debemos levantarnos y alzar nuestras voces para quitar la mugre bajo el tapete, actuando íntegramente como miembros de un todo más importante que la suma de sus partes, discutiendo y debatiendo con respeto, creando puntos en común que lleven a un desarrollo sostenido de las más básicas necesidades sociales que tan injustamente han sido privadas de nuestro bello pueblo.
Sin pretender ofrecer salida mágica alguna a este problema tan vasto y que exige un análisis más profundo, me limito como ciudadano que soy a hacer un llamado a la información, la participación y la aceptación del lugar dentro de la historia pasada, presente y futura que nos permita la construcción de un mejor país para todos.
Seamos francos.
Esforcémonos por dejar que la tolerancia y el consenso nos guíen en una dirección constante, y nada nos detendrá.
Claudio A. Blotto Acuña.
lunes, 17 de mayo de 2010
La lucha solitaria
Disclaimers: Con mis cambiantes estados de ánimo y mi inconstancia editorial, éste blog puede pasar por cuentos, poemas, ironías, críticas, comentarios de un renglón o ideas totalmente irracionales.
En la entrada anterior había comenzado a esbozar la idea de “Automatismo social” es decir, todas esas cosas que hacemos inmersos en una corriente de inercia cultural sin siquiera pararnos a cuestionar su sentido racional (en caso de tenerlo). Aunque pueda parecer inútil, es un buen ejercicio mental someter a tela de juicio nuestras costumbres en el día a día.
Costumbres en relación a todo. Cosas que comemos y la forma en la que lo hacemos, la ropa que usamos, las frases que utilizamos y la postura que adoptamos ante una u otra situación. Pensar no está muy de moda y el cuestionamiento menos todavía. ¿Qué creo que aceptamos día a día sin pensarlo dos veces? La impotencia que absorbemos del entorno y nos minimiza como seres humanos. Un excelente mecanismo de defensa que tenemos es aceptar las cosas que se nos presentan como inmodificables, lejanas a nuestro campo de acción o poder.
Aceptación ¿Qué palabra eh? Todos la practicamos en todo momento. Desde que nacemos hasta que vamos creciendo se nos enseñan cosas, muchas cosas, desde datos inocuos y conocimientos prácticos hasta fuertes valores morales. Luego salimos al mundo y el desencanto producido por ver que los sueños de la niñez se hacen trizas nos vuelve el corazón de acero. Aceptamos entonces, aceptamos la miseria, aceptamos la ignorancia, aceptamos la desidia, aceptamos la corrupción y nos divertimos en el circo mediático del nuevo milenio, utilizando todos los recursos que provee para escapar a esta angustiosa realidad tan distinta a los cuentos de la niñez.
Un mundo de sueños rotos con miles y millones de seres humanos sumidos en la desesperación, que lentamente se adapta para convertirse en indiferencia.
En medio de este panorama, pareceré excéntrico (sin duda lo soy) o loco (cada día estoy más cerca) pero pienso que debemos poner el grito en el cielo, y comenzar a hacer de nuestro mundo aquel que deseamos que sea, dejando de lado la falsa, infundada creencia de que no podemos cambiar nada.
¿Después de todo, a quién le conviene que su ganado piense cómo mejorar su situación y se salte del corral? Divide, desespera y conquistarás.
En la entrada anterior había comenzado a esbozar la idea de “Automatismo social” es decir, todas esas cosas que hacemos inmersos en una corriente de inercia cultural sin siquiera pararnos a cuestionar su sentido racional (en caso de tenerlo). Aunque pueda parecer inútil, es un buen ejercicio mental someter a tela de juicio nuestras costumbres en el día a día.
Costumbres en relación a todo. Cosas que comemos y la forma en la que lo hacemos, la ropa que usamos, las frases que utilizamos y la postura que adoptamos ante una u otra situación. Pensar no está muy de moda y el cuestionamiento menos todavía. ¿Qué creo que aceptamos día a día sin pensarlo dos veces? La impotencia que absorbemos del entorno y nos minimiza como seres humanos. Un excelente mecanismo de defensa que tenemos es aceptar las cosas que se nos presentan como inmodificables, lejanas a nuestro campo de acción o poder.
Aceptación ¿Qué palabra eh? Todos la practicamos en todo momento. Desde que nacemos hasta que vamos creciendo se nos enseñan cosas, muchas cosas, desde datos inocuos y conocimientos prácticos hasta fuertes valores morales. Luego salimos al mundo y el desencanto producido por ver que los sueños de la niñez se hacen trizas nos vuelve el corazón de acero. Aceptamos entonces, aceptamos la miseria, aceptamos la ignorancia, aceptamos la desidia, aceptamos la corrupción y nos divertimos en el circo mediático del nuevo milenio, utilizando todos los recursos que provee para escapar a esta angustiosa realidad tan distinta a los cuentos de la niñez.
Un mundo de sueños rotos con miles y millones de seres humanos sumidos en la desesperación, que lentamente se adapta para convertirse en indiferencia.
En medio de este panorama, pareceré excéntrico (sin duda lo soy) o loco (cada día estoy más cerca) pero pienso que debemos poner el grito en el cielo, y comenzar a hacer de nuestro mundo aquel que deseamos que sea, dejando de lado la falsa, infundada creencia de que no podemos cambiar nada.
¿Después de todo, a quién le conviene que su ganado piense cómo mejorar su situación y se salte del corral? Divide, desespera y conquistarás.
miércoles, 14 de abril de 2010
¿Vuelve el Blog? (Quizás)
Bueno, después de pasar casi un año y medio sin actualizar esto, la parca de los blogs ya debería habérselo llevado hace mucho tiempo, pero por fortuna sigue estando en pie, creo yo, sólo por si se me ocurría volver a escribir en él.
Acabo de pifiarle y envié la entrada sin ningún tipo de material útil de leer (Si algo es útil en este disque-espacio) y procedí desesperado a revisar en mi memoria esa parte que indicaba cómo editar un post, y luego me detuve en seco.
¿Después de casi dos años, quién va a estar leyendo esto como para notar el error? Que loco, a veces hacemos de forma automática cosas sin sentido alguno. ¿Se pusieron a pensar en la cantidad de cosas que mantenemos por costumbre o conservamos en el cúmulo de conocimiento social o humano por el solo hecho de hacerlo? Ese tema queda para otro día, sinó no tengo con qué llenar esto.
Voy a tener que anunciarme vivo nuevamente al mundo blogger y quitarle el polvo a estas viejas páginas.
Nuestra trivial temática de hoy ¿Mucho abarca poco aprieta?
¿Qué tan de acuerdo anda la gente con esto? Desde mi forma de verlo como experto en hacer todo pero nada bien, puedo decir que no es completamente cierto. Uno podría tender a pensar en que una persona que dedica el tiempo de su vida a actividades e intereses tan diferentes termina siendo bueno en nada, pero yo creo que termina siendo bueno en no ser bueno en nada
¿Cómo? Pues simple, hay actividades, estudios o trabajos que requieren tener la cabeza abierta (casi escribo "habierta" tengo que decirlo) y tener un gran vagaje cultural. Entonces una persona que jamás encuentra su vocación finalmente descubre que su vocación es la no vocación que se necesita para no ser un cuadrado especializado en las partículas subatómicas de los átomos de las moléculas óseas de los huesos fosilizados contenidos en un pedazo de tierra de 10x10 centímetros.
¿Para escribir se necesita conocer el mundo? Después lo pienso, quizás alguien puede tirar alguna idea, si es que mi re-promoción de la vuelta al mundo de escribir boludeces tiene éxito y alguien vuelve a visitar este lugar.
Acabo de pifiarle y envié la entrada sin ningún tipo de material útil de leer (Si algo es útil en este disque-espacio) y procedí desesperado a revisar en mi memoria esa parte que indicaba cómo editar un post, y luego me detuve en seco.
¿Después de casi dos años, quién va a estar leyendo esto como para notar el error? Que loco, a veces hacemos de forma automática cosas sin sentido alguno. ¿Se pusieron a pensar en la cantidad de cosas que mantenemos por costumbre o conservamos en el cúmulo de conocimiento social o humano por el solo hecho de hacerlo? Ese tema queda para otro día, sinó no tengo con qué llenar esto.
Voy a tener que anunciarme vivo nuevamente al mundo blogger y quitarle el polvo a estas viejas páginas.
Nuestra trivial temática de hoy ¿Mucho abarca poco aprieta?
¿Qué tan de acuerdo anda la gente con esto? Desde mi forma de verlo como experto en hacer todo pero nada bien, puedo decir que no es completamente cierto. Uno podría tender a pensar en que una persona que dedica el tiempo de su vida a actividades e intereses tan diferentes termina siendo bueno en nada, pero yo creo que termina siendo bueno en no ser bueno en nada
¿Cómo? Pues simple, hay actividades, estudios o trabajos que requieren tener la cabeza abierta (casi escribo "habierta" tengo que decirlo) y tener un gran vagaje cultural. Entonces una persona que jamás encuentra su vocación finalmente descubre que su vocación es la no vocación que se necesita para no ser un cuadrado especializado en las partículas subatómicas de los átomos de las moléculas óseas de los huesos fosilizados contenidos en un pedazo de tierra de 10x10 centímetros.
¿Para escribir se necesita conocer el mundo? Después lo pienso, quizás alguien puede tirar alguna idea, si es que mi re-promoción de la vuelta al mundo de escribir boludeces tiene éxito y alguien vuelve a visitar este lugar.
viernes, 14 de noviembre de 2008
Fisiología senseless
Voy a tener que volcar algo más de estudio y/o esfuerzo en estudiar más sobre la fisiología humana, que cada día tiene menos sentido.
Cómo puede ser que en un entrenamiento a las 17 hs, habiendo cursando todo el día, habiendo dormido 3 horas, sin haber almorzado, rinda más que cualquier día, y no me canse.
La diferencia fué abismal, a veces no entiendo el cuerpo, la verdad a veces no lo entiendo.
Si algún entendido puede ayudarme a comprender, se agradece.
Cómo puede ser que en un entrenamiento a las 17 hs, habiendo cursando todo el día, habiendo dormido 3 horas, sin haber almorzado, rinda más que cualquier día, y no me canse.
La diferencia fué abismal, a veces no entiendo el cuerpo, la verdad a veces no lo entiendo.
Si algún entendido puede ayudarme a comprender, se agradece.
martes, 14 de octubre de 2008
Esta es la historia cierta
De un sin fin de vías muertas
Mar de rieles oxidadados
Vaciamiento organizado
Griten mas fuerte hermanos del sol
La patria grande es cobijo del sur
mafia que existe y controla tus sueños
Cuando me siento mas solo que ayer
Cortando vias, desunen los pueblos
Latinoamérica unida ha de ser...












De un sin fin de vías muertas
Mar de rieles oxidadados
Vaciamiento organizado
Griten mas fuerte hermanos del sol
La patria grande es cobijo del sur
mafia que existe y controla tus sueños
Cuando me siento mas solo que ayer
Cortando vias, desunen los pueblos
Latinoamérica unida ha de ser...
miércoles, 1 de octubre de 2008
Confianza Posmoderna ?
Primero fuí contra el machismo, pero ahora tengo que escribir sobre esto porque simplemente es muy fuerte.
Es la segunda vez que una persona en un negocio decide que "está todo bien, me lo pagás otro día"
QUE ONDA ? Fuí a comprar unas fotocopias y me dí cuenta que, así de boludo nomás, me había olvidado la billetera en casa; no eran 10 centavos, eran 5 pesos, pero bueno tampoco es laaa guita, el flaco decidió que estaba todo bien confiar en mí sin saber ni quién carajo soy (nunca en mi vida había ido a la librería)
Algo así como un mes después, yo tenía que comprar un libro que costaba $40, fuí un día cuando por fin pude encontrar esa maldita librería abierta, y me dispuse a comprarlo.
Quise pagar con 100 y, como el tipo no tenía cambio, me dijo "Tomá, llevalo, mañana consigo cambio y me pagás" Aclaro que esta persona NO ME CONOCÍA, ni me había visto NUNCA en su vida, y decide que "esta todo bien, te confío 40 pesos"
Me quedé en estado "WHAT THE FUCK" así como unos 10 segundos.
Que mierda pasa, soy un afortunado al recibir semejante confianza por parte de gente que no me vió nunca en su vida, o es que las personas están confiando más?
En ambos casos podría haberme hecho olímpicamente el boludo y no pagar, la verdad que estoy pasmado por la confianza que me tuvieron, se siente bien.
Pregunto a mis escasos lectores que probablemente entren en números rojos; ¿Estaría bueno eso de que la palabra volviera a tener peso, no les parece?
Es la segunda vez que una persona en un negocio decide que "está todo bien, me lo pagás otro día"
QUE ONDA ? Fuí a comprar unas fotocopias y me dí cuenta que, así de boludo nomás, me había olvidado la billetera en casa; no eran 10 centavos, eran 5 pesos, pero bueno tampoco es laaa guita, el flaco decidió que estaba todo bien confiar en mí sin saber ni quién carajo soy (nunca en mi vida había ido a la librería)
Algo así como un mes después, yo tenía que comprar un libro que costaba $40, fuí un día cuando por fin pude encontrar esa maldita librería abierta, y me dispuse a comprarlo.
Quise pagar con 100 y, como el tipo no tenía cambio, me dijo "Tomá, llevalo, mañana consigo cambio y me pagás" Aclaro que esta persona NO ME CONOCÍA, ni me había visto NUNCA en su vida, y decide que "esta todo bien, te confío 40 pesos"
Me quedé en estado "WHAT THE FUCK" así como unos 10 segundos.
Que mierda pasa, soy un afortunado al recibir semejante confianza por parte de gente que no me vió nunca en su vida, o es que las personas están confiando más?
En ambos casos podría haberme hecho olímpicamente el boludo y no pagar, la verdad que estoy pasmado por la confianza que me tuvieron, se siente bien.
Pregunto a mis escasos lectores que probablemente entren en números rojos; ¿Estaría bueno eso de que la palabra volviera a tener peso, no les parece?
viernes, 19 de septiembre de 2008
Alguna vez notaron cuán estúpida es...
"¿Alguna vez notaron?" nuestra habitual sección dedicada a esas curiosidades que se pasan por alto, se observa cierta influencia de la sátira "my two cents"
Alguna vez notaron lo ridículo que es el "Beso informal de saludo occidental"
Me encanta como algunos critican el beso esquimal, y no se dan cuenta que después van y saludan a alguien chocando los cachetes y besando el aire.
Es más, si uno de hecho besara la mejilla de la otra persona tal vez sería visto como un inadaptado.
Que hermosamente estructuradas, potencialmente estúpidas y necesariamente cerradas pueden ser las costumbres.
Alguna vez notaron lo ridículo que es el "Beso informal de saludo occidental"
Me encanta como algunos critican el beso esquimal, y no se dan cuenta que después van y saludan a alguien chocando los cachetes y besando el aire.
Es más, si uno de hecho besara la mejilla de la otra persona tal vez sería visto como un inadaptado.
Que hermosamente estructuradas, potencialmente estúpidas y necesariamente cerradas pueden ser las costumbres.
lunes, 1 de septiembre de 2008
Machismo posmoderno?
A la mayoría de las mujeres les encanta, pero, yo no dejo de preguntarme lo siguiente.
Acaso no es la caballerosidad clásica (invitar la comida a la dama, abrirle las puertas, dejarla pasar primero, y esas yerbas) una forma encubierta de machismo social?(*)
Acaso no ponen estas costumbres a la mujer en el clásico lugar de necesidad de protección y vulnerabilidad económica que tenían ?
Opiniones? a ver discútanme un poco, si es con puteadas mejor.
*: remitámosnos sólo a éste tipo de machismo; Social referido al trato que recibe la mujer en ámbitos sociales. Bien es sabido(por ejemplo) que en ámbito de lo laboral aún siguen en pié peores salarios para las mujeres, entre otras cosas.
Acaso no es la caballerosidad clásica (invitar la comida a la dama, abrirle las puertas, dejarla pasar primero, y esas yerbas) una forma encubierta de machismo social?(*)
Acaso no ponen estas costumbres a la mujer en el clásico lugar de necesidad de protección y vulnerabilidad económica que tenían ?
Opiniones? a ver discútanme un poco, si es con puteadas mejor.
*: remitámosnos sólo a éste tipo de machismo; Social referido al trato que recibe la mujer en ámbitos sociales. Bien es sabido(por ejemplo) que en ámbito de lo laboral aún siguen en pié peores salarios para las mujeres, entre otras cosas.
sábado, 23 de agosto de 2008
La mayoría de las personas esgrime la verdad y la honestidad como un bién en-sí y por-sí, una gran virtud, eso que nos enseñan a ser y conocer desde pibes.
Pero no puedo más que concluir que la misma "virtud" que se le atribuye a la verdad no podría existir sin la mentira, no quiero caer la filosofía barata de los opuestos, pero todos mentimos y/o sómos hipócritas muy amenudo en nuestras vidas; ya que decir la verdad todo el tiempo sería herir permanentemente las sensibilidades de quienes nos rodean.
Se imaginan el caos social que provocaría una ola de sinceridad masiva ?
Viva la comedia que montamos día a día, viva la construcción humana, casa física y metafísica, protección y refugio de nuestros propios temores, base de la crítica y el juicio moral.
Qué haríamos sin tanta mentira.
Pero no puedo más que concluir que la misma "virtud" que se le atribuye a la verdad no podría existir sin la mentira, no quiero caer la filosofía barata de los opuestos, pero todos mentimos y/o sómos hipócritas muy amenudo en nuestras vidas; ya que decir la verdad todo el tiempo sería herir permanentemente las sensibilidades de quienes nos rodean.
Se imaginan el caos social que provocaría una ola de sinceridad masiva ?
Viva la comedia que montamos día a día, viva la construcción humana, casa física y metafísica, protección y refugio de nuestros propios temores, base de la crítica y el juicio moral.
Qué haríamos sin tanta mentira.
martes, 19 de agosto de 2008
La gente no lee los diarios porque no los entiende, le aburren las novelas porque no aprecia el valor de la escritura y, falto de vocabulario no entiende muy bien lo que el autor expresa; y parece que es tan cool escribir todo como el orto que ya no es necesario saber leer y escribir bien para ser socialmente aceptado.
Entonces, qué es esto de escribir ? para qué sirve escribir bien ? Después de todo, si le gusto a la sociedad está todo bien, pero...
A grandes rasgos, leer y escribir en la antiguedad eran herramientas de poder, y quienes las poseían eran los sabios que debían gobernar.
Desde la psicología, Wells nos dice lo siguiente:
La escritura, tendría unas cuatro funciones
El más básico es el ejecutivo, que se refiere al control del código escrito, a la capacidad de codificar y descodificar signos gráficos. (tener el poder de recibir y dar información a través de esta simbología simpática, esto es básicamente, poder leer carteles, notas, el pizarrón de una clase, etc)
El funcional incluye la comunicación interpersonal y exige el conocimiento de los diferentes contextos, géneros y registros en que se usa la escritura.
El instrumental corresponde al uso de la lectoescritura como vehículo para acceder al conocimiento científico y disciplinario. (esto está en crisis, ya voy a explicar por qué)
Finalmente, el epistémico se refiere al uso más desarrollado cognitivamente, en el que el autor, al escribir, transforma el conocimiento desde su experiencia personal y crea ideas. (este está aún más en crisis)
No hay que ser ningún genio para notar que la escritura es una clase de poder al que muchos estamos acostumbrados, pero si fuéramos analfabetos, tendríamos vedados muchos aspectos de la vida en sociedad moderna.
Ahora, cuando digo para qué sirve leer y escribir bien, a qué me refiero ? Uno puede saber leer y escribir muy bien, o medianamente, o con algunos errores, o directamente escribir mal al punto que casi se emula otro idioma.
El problema de escribir mal, no leer y tener poco vocabulario, llega a la hora de querer acceder a conocimiento superior por cuenta propia. Todos sabemos que en nuestra Argentina hay educación universitaria pública y gratuita, o en el caso de la Universidad De Buenos Aires, de libre acceso. Esto es algo increíble que no se da en NINGUNA parte del mundo.
Pero qué pasa?
Volvemos al problema del principio. Las nuevos estudiantes entran en la facultad, y chocan contra la cruda realidad: No les da la cabeza para leer los textos, no entienden la mitad de las palabras, los textos los aburren porque no entienden muchas estructuras de razonamiento, y el soporte de la secundaria se ha terminado; Están solos.
Resultado ? Deserción académica. Tenemos menos universitarios y tantos fracasos porque prospera con más ahínco, cada vez más, la cultura del entretenmiento efímero propio de la posmodernidad, la falta de esperanza en el mañana, la desconfianza en las instituciones, el individualismo y la indiferencia
"Para que me voy a informar, si seguro es todo mentira, no sé a quién creerle"
"Para que voy a tratar de luchar por algo, si son todos ladrones en este mundo corrupto"
"El mundo está lleno de mal y yo pequeña persona no tengo ningún poder, no puedo hacer nada, asique me dedico a vivir mi vida con ojos que no ven y corazón que no siente"
El poder viene de la mano del conocimiento, cuantas más cosas se saben, más difíciles de manipular sómos.
Qué quiero decir con esto, si visitara una hipotética sociedad aislada, tal vez una tribu la cual no ha tenido contacto con un encendedor a gas en toda su historia, yo podría decir "Mirenme, soy el dios del fuego y con mi cetro mágico, creo la vida" Y ser adorado como un dios.
Una anaogía algo exagerada, pero en cierta forma real, ya que si no tenemos la menor idea de lo que dice el flaquito en la tele, nos vamos a tragar todo lo que diga cual comida de la abuela
(no, nunca tuve una abuela que me cocine, pero fué lo primero que se me ocurrió)
Tantas cosas son más fáciles para los de arriba si no hacemos nada.
>Escribir mal hace que no quieras leer
>No leer hace que estés menos informado y hagas menos o pienses menos en las cosas que te importa cambiar, dificulta el estudio, y con él la libertad intelectual, que te estanques en un abismo de entretenimiento, que es justamente lo que le sirve a la minoría élite gobernante: Mantenerte entretenido para que no rompas las pelotas.
Prediquemos la lectura
Entonces, qué es esto de escribir ? para qué sirve escribir bien ? Después de todo, si le gusto a la sociedad está todo bien, pero...
A grandes rasgos, leer y escribir en la antiguedad eran herramientas de poder, y quienes las poseían eran los sabios que debían gobernar.
Desde la psicología, Wells nos dice lo siguiente:
La escritura, tendría unas cuatro funciones
El más básico es el ejecutivo, que se refiere al control del código escrito, a la capacidad de codificar y descodificar signos gráficos. (tener el poder de recibir y dar información a través de esta simbología simpática, esto es básicamente, poder leer carteles, notas, el pizarrón de una clase, etc)
El funcional incluye la comunicación interpersonal y exige el conocimiento de los diferentes contextos, géneros y registros en que se usa la escritura.
El instrumental corresponde al uso de la lectoescritura como vehículo para acceder al conocimiento científico y disciplinario. (esto está en crisis, ya voy a explicar por qué)
Finalmente, el epistémico se refiere al uso más desarrollado cognitivamente, en el que el autor, al escribir, transforma el conocimiento desde su experiencia personal y crea ideas. (este está aún más en crisis)
No hay que ser ningún genio para notar que la escritura es una clase de poder al que muchos estamos acostumbrados, pero si fuéramos analfabetos, tendríamos vedados muchos aspectos de la vida en sociedad moderna.
Ahora, cuando digo para qué sirve leer y escribir bien, a qué me refiero ? Uno puede saber leer y escribir muy bien, o medianamente, o con algunos errores, o directamente escribir mal al punto que casi se emula otro idioma.
El problema de escribir mal, no leer y tener poco vocabulario, llega a la hora de querer acceder a conocimiento superior por cuenta propia. Todos sabemos que en nuestra Argentina hay educación universitaria pública y gratuita, o en el caso de la Universidad De Buenos Aires, de libre acceso. Esto es algo increíble que no se da en NINGUNA parte del mundo.
Pero qué pasa?
Volvemos al problema del principio. Las nuevos estudiantes entran en la facultad, y chocan contra la cruda realidad: No les da la cabeza para leer los textos, no entienden la mitad de las palabras, los textos los aburren porque no entienden muchas estructuras de razonamiento, y el soporte de la secundaria se ha terminado; Están solos.
Resultado ? Deserción académica. Tenemos menos universitarios y tantos fracasos porque prospera con más ahínco, cada vez más, la cultura del entretenmiento efímero propio de la posmodernidad, la falta de esperanza en el mañana, la desconfianza en las instituciones, el individualismo y la indiferencia
"Para que me voy a informar, si seguro es todo mentira, no sé a quién creerle"
"Para que voy a tratar de luchar por algo, si son todos ladrones en este mundo corrupto"
"El mundo está lleno de mal y yo pequeña persona no tengo ningún poder, no puedo hacer nada, asique me dedico a vivir mi vida con ojos que no ven y corazón que no siente"
El poder viene de la mano del conocimiento, cuantas más cosas se saben, más difíciles de manipular sómos.
Qué quiero decir con esto, si visitara una hipotética sociedad aislada, tal vez una tribu la cual no ha tenido contacto con un encendedor a gas en toda su historia, yo podría decir "Mirenme, soy el dios del fuego y con mi cetro mágico, creo la vida" Y ser adorado como un dios.
Una anaogía algo exagerada, pero en cierta forma real, ya que si no tenemos la menor idea de lo que dice el flaquito en la tele, nos vamos a tragar todo lo que diga cual comida de la abuela
(no, nunca tuve una abuela que me cocine, pero fué lo primero que se me ocurrió)
Tantas cosas son más fáciles para los de arriba si no hacemos nada.
>Escribir mal hace que no quieras leer
>No leer hace que estés menos informado y hagas menos o pienses menos en las cosas que te importa cambiar, dificulta el estudio, y con él la libertad intelectual, que te estanques en un abismo de entretenimiento, que es justamente lo que le sirve a la minoría élite gobernante: Mantenerte entretenido para que no rompas las pelotas.
Prediquemos la lectura
lunes, 28 de julio de 2008
Que paja, hace bocha que no posteo nada
Reflexiones de martes a las 2 menos 10 de la mañana, tiré bastante arroz con pollo en la alfombra y es una paja limpiarlo, por lo que mi mente me dice, con toda la fingida coherencia que es capaz de esgrimir, que si me pongo a escribir pelotudeces en el blog, al alfombra se va a limpiar sola.
Asique ahí vamos.
Como ahora no tengo bicicleta porque confiar en la bondad del mundo provoca que eventualmente alguien te rompa las cadenas y te quedes sin bici, estoy usando bastante el tan odiado transporte público.
Notaron como las personas en cualquier medio de transporte se sienten incómodas al sentarse junto a un desconocido ? Es curioso, pero es tan fuerte el sentimiento que produce un "patrón" de sentada; A saber:
->Bancos en los trenes o subtes, para esperar: La primer persona se sienta en una punta, la segunda en la otra punta, lo más lejos posible de la otra, la tercera se sienta en el medio, lo más lejos posible de ambas, no vaya a ser que se malinterprete y un desconocido piense que le tiro onda por estar más cerca de él que de el otro que tampoco se quien carajo es.
Si el espacio entre las tres personas(nótese el gráfico pulenta) *_*_* es exactamente el de una persona, es muy probable que nadie más ocupe ese banco. Entendamos que no puede haber contacto físico entre personas que no se conocen, a ver si me pasa el "síndrome de horarios de oficina en un día frío esperando el mitre de las 8"
->Asientos en los colectivos: Nótese que todas las personas ocupan los asientos que les permiten estar sólos, tanto como sea posible hacerlo, comenzando por los asientos individuales, y siguiendo por asientos dobles (nótese que habiendo al menos un asiento doble vacío, una persona no irá a sentarse con otro pasajero, pues eso sería en extremo desagradable) No, en lugar de ir a ocupar un asiento doble que para eso son, irá a sentarse al asiento doble vacío.
Así tenemos una escena en la cual todos los asientos individuales están llenos, y los asientos dobles ocupados por una persona. Es en ese preciso momento que sube una pareja, y voalah, no pueden sentarse juntos porque todos los asientos dobles están ocupados por una persona que *no podía* sentarse con otra, quería su propio asiento doble
-> Asientos del subte; Línea "B": A diferencia de los asientos claramente delimitados por persona de otros subtes, los asientos de la línea "B" son en su totalidad paralelos al subte, íntegros y sin ningún tipo de demarcación o separación, similares a un banco en una plaza, pero más largos.
Eso crea un síndrome de histeria y paranoia colectiva en las personas, que proceden a sentarse lo más lejos que pueden unas de otras hasta que simplemente no se puede más, o hay demasiadas personas.
Pero aquí ocurre algo interesante; Si no hay demasiadas personas en el subte puede darse lo que yo llamo "separación mínima vital" que consiste en un desaprovechamiento íntegro del asiento, dejando pequeños espacios entre persona y persona, insuficientes para que se siente un pasajero, pero suficientes para satisfacer nuestra necesidad de sentirnos apartados y protegidos del agente desconocido.
Por qué suceden estas cosas ? quisiera creer que es una casualidad o que no ocurren de esa forma, pero la palabra (que de hecho no es una palabra sino tres) "Individualismo Posmoderno grotesco" Le queda mejor.
Saludos a todos los no lectores, termina la clase.
Asique ahí vamos.
Como ahora no tengo bicicleta porque confiar en la bondad del mundo provoca que eventualmente alguien te rompa las cadenas y te quedes sin bici, estoy usando bastante el tan odiado transporte público.
Notaron como las personas en cualquier medio de transporte se sienten incómodas al sentarse junto a un desconocido ? Es curioso, pero es tan fuerte el sentimiento que produce un "patrón" de sentada; A saber:
->Bancos en los trenes o subtes, para esperar: La primer persona se sienta en una punta, la segunda en la otra punta, lo más lejos posible de la otra, la tercera se sienta en el medio, lo más lejos posible de ambas, no vaya a ser que se malinterprete y un desconocido piense que le tiro onda por estar más cerca de él que de el otro que tampoco se quien carajo es.
Si el espacio entre las tres personas(nótese el gráfico pulenta) *_*_* es exactamente el de una persona, es muy probable que nadie más ocupe ese banco. Entendamos que no puede haber contacto físico entre personas que no se conocen, a ver si me pasa el "síndrome de horarios de oficina en un día frío esperando el mitre de las 8"
->Asientos en los colectivos: Nótese que todas las personas ocupan los asientos que les permiten estar sólos, tanto como sea posible hacerlo, comenzando por los asientos individuales, y siguiendo por asientos dobles (nótese que habiendo al menos un asiento doble vacío, una persona no irá a sentarse con otro pasajero, pues eso sería en extremo desagradable) No, en lugar de ir a ocupar un asiento doble que para eso son, irá a sentarse al asiento doble vacío.
Así tenemos una escena en la cual todos los asientos individuales están llenos, y los asientos dobles ocupados por una persona. Es en ese preciso momento que sube una pareja, y voalah, no pueden sentarse juntos porque todos los asientos dobles están ocupados por una persona que *no podía* sentarse con otra, quería su propio asiento doble
-> Asientos del subte; Línea "B": A diferencia de los asientos claramente delimitados por persona de otros subtes, los asientos de la línea "B" son en su totalidad paralelos al subte, íntegros y sin ningún tipo de demarcación o separación, similares a un banco en una plaza, pero más largos.
Eso crea un síndrome de histeria y paranoia colectiva en las personas, que proceden a sentarse lo más lejos que pueden unas de otras hasta que simplemente no se puede más, o hay demasiadas personas.
Pero aquí ocurre algo interesante; Si no hay demasiadas personas en el subte puede darse lo que yo llamo "separación mínima vital" que consiste en un desaprovechamiento íntegro del asiento, dejando pequeños espacios entre persona y persona, insuficientes para que se siente un pasajero, pero suficientes para satisfacer nuestra necesidad de sentirnos apartados y protegidos del agente desconocido.
Por qué suceden estas cosas ? quisiera creer que es una casualidad o que no ocurren de esa forma, pero la palabra (que de hecho no es una palabra sino tres) "Individualismo Posmoderno grotesco" Le queda mejor.
Saludos a todos los no lectores, termina la clase.
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